Самые первые постройки Бахчисарая появились в конце 14 века в местности, называемой Эски-Юрт или Азис (район современного ж/д вокзала). Это было небольшое поселение, возникшее на караванном пути из Херсонеса к Перекопу. Обосновавшиеся здесь татары из рода Яшлавов вели активную торговлю и взимали пошлину с купцов.

Но история Бахчисарая, как столицы крымского ханства начинается позднее, с 15в, когда в окрестности Кырк-Ора (Чуфут-Кале) была перенесена из Солхата ханская резиденция. Под обрывами плато Бурунчак, в уютной долинке, возводится первый ханский дворец –Ашлама-Сарай, не сохранившийся до наших дней, а вокруг постепенно вырастает поселение Салачик. Сейчас – это дальняя окраина Бахчисарая.

Со временем маленькая долина стала тесна для разраставшегося ханского двора и резиденция правителя перемещается в долину реки Чурук-Су. На левом берегу реки вырастает новый дворец, окруженный ханскими садами. Отсюда и название города. Забавно, на первый взгляд, звучащее, оно переводится, как «дворец в саду». Правый берег долины занимают городские кварталы.

Активные, приключенческие, оздоровительные туры, маршруты горы - море 

Бахчисарай был типичным восточным городом. с узкими кривыми улочками. Дома тесно примыкали друг к другу, нависая над улицей живописными балкончиками. На первых этажах размещались лавки и мастерские. Непременным атрибутом старого Бахчисарая были кофейни. От оживленных европейских они отличались тихой спокойной атмосферой. Здесь не шумели, не разговаривали громко. Иногда, по вечерам, приходили музыканты. По традиции кофе подавали без сахара.

Маленький городок очаровывал своим экзотичным обликом. Все путешественники описывали его в позитивном ключе. Посетивший Крым в 1821 г . Грибоедов описал летнюю ночь в Бахчисарае в 6 словах: «Музыка, кофейная, журчание фонтанов, мечети, тополя.».

Славился старый Бахчисарай и своими ремесленниками. Их продукция находила сбыт далеко за пределами Крыма. Особенно хороши были кожевенные изделия, за бахчисарайскими седлами ежегодно приезжали купцы с Кавказа. Славились оружейники. Холодное оружие изготовленное в Бахчисарае отличалось хорошей сталью, изысканной отделкой и значительно превосходило по качеству турецкое. Турки даже пытались наладит производство подделок, ставя на своих издельях бахчисарайские клейма.

Восточный колорит Бахчисарая сохранился и после присоединения к России. В начале 20 века из 13000 населения 11000 составляли крымские татары. В этот период тут имелось 32 мечети, 2 медресе. 3 христианских храма, кенаса и синагога.

В советское время Бахчисарай превратился в ординарный городок, специализировавшийся на выпуске строительных материалов и переработке сельскохозяйственного сырья. Здесь находился цементный завод, работавший на местных мергелях. бахчисарайский сокоэкстрактный завод вырабатывал сырье для производства фруктовых вод и пюре из фруктов и ягод для начинки конфет. Его заказчиками были многие фабрики бывшего Союза, в том числе и такие знаменитые, как московские «Ударница» и «Красный октябрь». До войны он был одним из трех подобных заводов, имевшихся в Советском Союзе. С 1932 года работало бахчисарайское эфиромасличное предприятие, перерабатывавшее лаванду, шалфей, розу. В конце 60-х годов оно выпускало ежегодно более 20 тонн эфирных масел — больше, чем выпускали все остальные эфиромасличные предприятия Крыма вместе взятые.

Бахчисарай расположен в юго-западной части крымского полуострова, в 38 км от столицы Крыма, в 45 км от Севастополя и в 76 от Ялты. От морского побережья удален на 15-20 км.

Природа бахчисарайских окрестностей своеобразна и живописна. Это – так называемые, Крымские предгорья с характерным куэстовым рельефом: южные склоны гор обрывистые, северные – пологие. Вершины имеют плоскую столообразную поверхность.

Постройки Бахчисарая размещаются на широком понижении, разделяющем внешнюю и внутреннюю гряды крымских гор, на высоте 150-300 м над уровнем моря. Старые кварталы «заползают» в узкие долины внутренней гряды. Высота окружающих гор 400-550м.

Климат Бахчисарая более прохладный, чем климат ЮБК, но мягче симферопольского. Среднегодовая температура +10, средняя температура февраля +0,8, средняя температура июля +21,7.

Среднегодовая сумма осадков 400-500мм.

Особенно красива природа бахчисарайских окрестностей в мае-июне. Пока не выгорели травы. В этот период сюда съезжается множество туристов-походников – романтиков с рюкзаками и фотоаппаратами.

Ханский дворец представляет собой комплекс построек 16-18 в, неоднократно перестраивавшийся и реставрировавшийся. Образцом для его постройки послужил султанский дворец Топкапи в Стамбуле.

Во внешний двор можно пройти бесплатно. Экскурсия по самому дворцу платная и только в сопровождении экскурсовода. Несмотря на высокую стоимость билетов, посетить рекомендую всем. Традиционная мусульманская архитектура очень своеобразна. Во дворце много уютных внутренних двориков, легких деревянных балкончиков и лестниц, пестрых ковров и витражей.. Все это сливается в одну многоцветную мозаику, постоянно меняющуюся, словно стекляшки калейдоскопа. А еще фонтаны, в том числе – знаменитый фонтан слез, знакомый всем, кто читал Пушкина..

Успенский монастырь, наверное, единственный, который доступен для посещения людям с любым уровнем физической подготовки. Преодолеть небольшой подъем, де еще и по асфальту, могут все, даже пенсионеры и дошкольники. Успенский монастырь основан в начале 15 веке, а к его концу стал резиденцией митрополита, центром православия в Крыму. В отличие от большинства других христианский монастырей, он не прекращал существования в те времена, когда господствующей религией в Крыму стал ислам. Более того, крымские ханы сами почитали его и даже оказывали материальную помощь!

Активные, приключенческие, оздоровительные туры, маршруты горы - море 

Храм Успения Богородицы вырублен в известняковом монолите горы. К нему ведет лестница, сначала пристроенная, потом скальная. Реставрация памятника выполнена на высоком художественном уровне. Все постройки вписываются в ландшафт, не диссонируют с ним, не спорят с природой. Лестница храма увенчана красивой звонницей. Поднимаясь к храму можно передохнуть и полюбоваться окрестностями с балкончиков, не мешая остальным посетителям.

Летом здесь очень многолюдно. Маленький средневековый храм не был рассчитан на такое количество паломников. Потому лучше посещать его в межсезонье.

Прежде, чем начать подъем к Успенскому монастырю, стоит осмотреть комплекс мусульманских построек: мавзолей Менгли-Гирея (1501 г). и Зинджирли –медресе (1500г). Медресе – мусульманское духовное училище. «Зинджир» — в переводе в татарского –«цепь». Железная цепь свисает над дверным проемом. Чтобы войти внутрь и не стукнуться об нее головой, приходится наклоняться. Таким образом средневековых студентов приучали совершать поклон, входя в храм знаний.. Рядом с мавзолеем и медресе недавно раскопан еще один памятник – баня, примерно того же времени постройки.

Ученые не пришли к единому мнению о времени возникновения этого поселения. Называют датировки от 6 до 10-11 в н.э. Историки считают, что сначала здесь существовало временное убежище и лишь с 14 века появляются постоянные постройки. Расцвет Чуфут-Кале, или, как его называли ранее – Кырк-Ора, приходится на 15 век. Считается, что первыми обитателями поселения были аланы. Потом, в 14 веке, их сменили татары, В конце 15-начеле 16 века татары покинули крепость и в ней остались одни караимы и армяне, а после проведенного Екатериной 2 выселения христиан из Крыма, только караимы. С этих пор появилось название Чуфут-Кале – иудейская крепость (караимы, являясь тюркским народом, исповедовали иудаизм) . Последние жители покинули поселение не так давно — в 19 веке, потому оно сохранилось несравненно лучше других пещерных городов. Здесь можно осмотреть не только пещерные сооружения, но и наземные постройки, такие, как караимские кенасы и, относящееся к татарскому периоду, дюрбе Джанике-Ханым.

Находится перед входом в Чуфут-Кале. Вот его я рекомендую посетить всем! О потраченных деньгах не пожалеете! Настоящий шедевр «землекопательного» искусства. Вглубь скального основания идет наклонная 86-метровая галерея, в конце переходящая в вертикальный винтовой колодец., пронзающий земную твердь на глубину 45 м. Описывать не буду. Нужно видеть своими глазами.

Если после посещения всего вышеперечисленного у вас еще останутся силы, то можно осмотреть и этот памятник. Кладбище существует с 13 в. Последние захоронения совершались в 20 веке. Караимы считают, что жить можно где угодно, но похороненным нужно быть на родной земле. Здесь несколько тысяч каменных надгробий, громоздящихся на склонах. Их форма необычна для нашего глаза, символика непонятна. На каждом надгробии эпитафия на древнееврейском языке. На многих высечены кипарис, символизирующий смерть и роза, символизирующая воскресенье. Кладбище окружает священная роща Балта-теймез («топор не коснется») со старыми толстыми дубами. Тропа, пересекая кладбище, продолжается дальше и если приложить немного усилий, можно выйти на плато с хорошими обзорными площадками. По плато проходит грунтовая дорога. Свернув налево, по ней можно вернуться к стенам Чуфут-кале.. Я рекомендую возвращаться именно так.

Комплекс памятников мусульманской архитектуры, представленный несколькими мавзолеями –усыпальницами (дюрбе). В 14-15 в здесь возникло кладбище, где хоронили знатных беев и их родственников. Над некоторыми могилами воздвигали монументальные усыпальницы, сохранившиеся до наших дней. Сюда можно пройти пешком от ж/д вокзала.

Источник: crimea-your.ru

интересное история достопримечательности путешествия активный отдых походы что посмотреть природа отдых горы города полезные советы разное здоровье интересные факты москва туризм кавказ московская область туры крым владимир и область