Махошевский Святой источник
В праздник Крещения Господня решили совершить христианское таинство и погрузиться в Махошевский Святой источник Иконы Казанской Божьей матери, как Иоанн Креститель погружал паломников в воды реки Иордан, чтобы смыть грехи и с чистой душой встретить Мессию. Крещение необходимо как утверждал Иисус Христос, для рождения свыше, чтобы войти в Царствие Божие.
Тихая ничем не приметная казачья станица Махошевская основана в 1861 году, находится всего в 5км южнее станицы Ярославской и расположена на левом берегу реки тиховодной Фарс. Раньше адыги называли реку Фарс рекой Яман-Су. Название станица получила от черкесского племени махошевцев (махошей). Сначала на месте станицы в 1840-1846 году было построено укрепление царских войск теперь это современное селение с 1630 жителями.
Основными достопримечательностями станицы, привлекающими туристов, являются: Святой источник Казанской божьей матери, в котором вот уже более 100 лет исцеляются люди, древний арочный мост, выложенный казаками из камня без раствора и мемориальный комплекс жертвам фашизма, 207 жителям поселка Михизеева поляна, которые были расстреляны немцами 13 ноября 1942 года.
С именем реки Фарс были связаны четыре населенных пункта. В окрестностях Свято-Михайловского монастыря в долине реки Фарс на слиянии ее с рекой Толмач располагался поселок Фарсовский, Новосвободненского сельского совета, Майкопского района. Он был сселен в поселок Каменномостский решением КИК 25 декабря 1974 года.
Станица Нижне-Фарская - это теперь станица Ярославская. Станица Верхне-Фарская - это бывшая станица Царская, затем Новосвободная. Станица Средне–Фарская, затем стала станицей Махошевской.
Любимым местом отдыха жителей станицы Махошевской является источник Казанской божьей матери. Возле источника стоит православный крест и алтарь, на котором горят свечи. Заботливые руки казаков соорудили столик и лавочку. Вокруг источника чистота и порядок.
Несколько лет подряд мы приезжаем в станицу Махошевскую, чтобы отдохнуть и искупаться в источнике. Вот и сегодня на великий православный праздник Крещение собрались искупаться в лечебных водах источника. В Махошевской зима. Вокруг продрогшие от студеных ветров голые леса. От мороза и выпавшего снега преобразилась местность, ощетинилась иголками колючая изморось.
Но в Ярославской на рынке уже продают пучки первой черемши. Видно палая листва накрытая снегом, как теплым одеялом, томилась и прела, создавая условия для проклевывания зеленых иголок черемши. А местные жители уже тут как тут, срезают под самую луковицу молодой побег и к нашему зимнему столу. Черемша как никогда кстати, ранние живые витамины всегда нужны.
Фарс встретил нас роскошным букетом из хрустальных мозаичных торосов. Под ногами снежно-ледовое месиво. Осторожно по оледеневшей хрустящей тропинке спускаемся к реке Фарс. Река одета в ледяной корсет и сияет холодным блеском закаленного стекла. Лес одет с пушистую снежную бахрому. Вот он нехитрый эталон хрустальной земной красоты и туристского вкуса.
Клокочет и сердится речушка, упрямо стучит своим ледяным каблучком о замерзший порог, просит мороз-батюшку не одевать ее в жемчужные кружева да в хрустальные ожерелья… И слышится нам в том тихом мелодичном перезвоне ледяного хрусталя своя прелесть, свое вдохновение и красота.
Забелила белыми нежными снежинками зима горные леса. Все вокруг стало белым-бело. Лес, туман, тропинка, обсыпанная воздушным снегом. Как будь бы мы попали в огромную перину из легчайшего гусиного пуха. И в этом холодном замерзшем на мгновение пуху, мы с чувством познания заполярной суровой красоты идем к источнику. Мороз пытается свить в тугую хрустальную косу реку Фарс, но не получается у него ничего. Расплавленный снег мутным потоком наполняет промозглую студеную реку, ломает не окрепший лед и снова стихает.
Такова наша кавказская зима. Не успеет мороз взять свои права, как уже нахлынула оттепель и растопила снега. На выгревных солнечных лужайках, появляются островки зелени. Сочная, влажная, вновь нарождающаяся трава, вызывающе зеленая на фоне белого снега, смело проклюнувшаяся сквозь папье-маше опалой листвы с каждым днем набирает упругую силу.
Пронизанное ветрами холодное ущелье реки Фарс, встретило нас сыростью. Липкая студеная влажность воздуха, кажется проникла во все тело, и уже не хочется купаться в ледяной купели. Переправившись на правый берег реки Фарс, уверенно по лесной тропинке идем в каменистую балку, в которой изливается святой источник. Он в легкой грации струится по каменным уступам, несет людям силу, здоровье и молодость.
Вот мелькнул огонек, там окруженный высоким забором, стоит православный скит иконы Казанской божьей матери и иконы Казанской покрова, монахи и монашки в серых до пят одеяниях приветливо с добрым сердцем и гостеприимно встретили нас. Дали нам церковных свеч, пригласили к обряду освящения воды в Святом источнике. Каменистая балка стоит в ледяной галерее из мелких сосулек, свисающих с крутых берегов.
Три родника выбиваются из под скалы. Затем сливаясь воедино хрустальным ручейком, текут в ажурную каменную купель. Природа создала здесь резную каменную ванну. Ее длина около 4-х метров и глубина 0,5 метра. Она постоянно наполнена, чистой проточной родниковой водой из Святого источника. Вот она, какая наполненная жизнью, обжигающая холодом, купель восторга, святости и здоровья.
На ритуал освящения источника пришел в белоснежной парадной одежде настоятель монастыря отец Владимир. Следом за ним с крестом, старыми иконами и зажженными свечами крестным ходом из обители пришли монахи и монашки. Разложили древние в латунной оправе церковные книги, зажгли свечи в трехсвечниках, запалили ладан в кадиле и начали вести службу. Затем под молитву опустили в каждый из трех источников большой серебряный крест и освятили источники. После молитвы причастили нас и окропили святой водой. В это время солнечные лучи пронзили замороженный лес, и он стал моросить мелкой снежной крошкой. Падать на наши плечи алмазными сверкающими на солнце кристаллами. Окропленные святой водой и снежной пылью, мы готовы к погружению в святую купель.
По своей воле, без принуждения, без осторожности вверяю свою судьбу и тело святой воде. Раздевшись, иду босиком по жесткому морозному снегу. К студеной проложенной тропинке прилипают босые ноги, с хрустом ломая тонкий лед, осторожно подхожу к святому источнику. Под троекратный возглас: во имя Отца и Сына и Святаго духа, аминь сходу с головой погружаюсь в ледяную купель.
Всплеск, погружение, оторопь, взрыв эмоций и захватывающий восторг!
Снова всплеск, погружение, сверкание капель, глубокий глоток крещенского морозного воздуха и …во имя Отца и Сына и Святого духа опять на дно каменной чаши.
Выныриваю из воды от меня как от паровой машины, идет пар, тело горит как после крапивы, бодрость неописуемая, пылающая от восхищенья душа рвется в полет. Охваченный обжигающим огнем холода, ослепительным, захлестывающим мигом восторга, с распахнутой для радости и ликования душой, со счастливой улыбкой во все сияющее от удовольствия лицо, я издаю крик. С огромным приливом сил, здоровья и бодрости растираюсь полотенцем.
Вот он, какой простой, человеческий, благословленный Иисусом, православный праздник Крещение! Безрассудный многовековой праздник души!
Вокруг чаши от всплесков и погружений образовались хрустальные горошины замерзшей россыпи брызг Святой воды.
Румяными сполохами тепла манит к себе спрятавшийся за горьким дымком огонек костра. Одевшись, присаживаюсь за столик, где уже стоит термос с горячим чаем настоянным на высокогорных лагонакских травах. Рядом со столиком, играя камушками, на радость людям струится святая вода. С удовольствием пьем душистый чай и наслаждаемся жизнью. Кажется само небо, вместе с нами радуется купанию в Святом источнике.
Сквозь плотную завесу облаков приоткрылись проруби в чистое голубое пространство и засияли в них синие глаза глубокого неба. Голубые полыньи чистого василькового неба, обрадовали нас выкатившимся из-за горы солнышком.
Очищенные святой водой, у Святого источника, отправились посмотреть на древний каменный мост. Откуда он здесь и когда появился никто не знает. Эту загадку могут разгадать только археологи.
Мы рады тому, что еще можем, вот так беззаботно как дети веселиться, кувыркаться в снегу и плескаться в святой воде и находиться в пленительной гармонии с природой.
Туристы, которые посещают эти места, в дань памяти невинным жертвам приходят к мемориалу в станице Махошевской. Мы так же не нарушаем установленной традиции и со скорбью в душе склоняем головы.
Это злодеяние совершили военный комендант станицы Ярославской Гофман Густав, его помощник Пичман Эрих, солдаты и офицеры 97-й и 66-й легкопехотных немецких дивизий, базировавшихся в Майкопе. Их приспешниками были русские люди райбургомистр Вячеслав Михайлович Зубов, полицаи Дмитрий Киреев, Дворников, Ерчик и Жиляев.
А было это так. Утром 13 ноября 1942 года по приказу Гофмана Густава немецкие солдаты окружили поселок лесорубов Михизеева поляна, приказали всем жителям выйти из домов и разделиться на 7 групп по 30-40 человек. Мужчинам велели копать ямы, а когда могилы были готовы, фашисты открыли огонь из пулеметов и автоматов по женщинам и детям. Всего расстреляли 207 человек, среди которых было 20 мужчин, 72 женщины и 115 детей.
Число жертв превысило печально известную Белорусскую Хатынь. Теперь местные жители называют Михизееву поляну Кубанской Хатынью. Со дня расстрела там больше никто не живет. В 1956 году останки погибших были перезахоронены в станице Махошевской, а на месте братских могил на Михизеевой поляне стоят семь православных хребтов, напоминая путникам о трагедии 1942 года.
Иван Бормотов.
Дожди и ветры отзвенели
И гор сияет белизна
Лесные краски потускнели
Пришла хозяюшка зима
Хрусталь развесила повсюду
Деревья в мраморе стоят
Они под вой холодной вьюги
Оделись в бисерный наряд
